7月13日，华中农业大学动科动医学院赴云南大理社会实践团走进大理古城，探访璞真扎染奥秘，助力扎染文化传承，探索创新发展之路。

实践伊始，成员们到达了位于大理市周城村的璞真白族扎染博物馆。坐落在苍山之麓、洱海之滨的博物馆，其建筑以白族惯有的白墙灰瓦为主，山水花草画点缀于屋檐之下，与村落的景致融为一体。“三坊一照壁，四合五天井”的格局将众多文物聚于一院之中，扎染源流、扎染陈列、扎染世家、精品展示、繁花似锦以及扎染体验馆构成其基本陈列，紧凑而又错落有致。当成员们移步院内，首先映入成员们的眼帘的便是院落上方排列整齐的七条扎染成品。蓝白相间的配色与凌波状的花纹相得益彰，在微风的轻拂下灵动而飘逸。尔后，成员们分组对博物馆进行了参观。

在参观的过程中，成员们对扎染文化有了初步的认识，同时也对继承发展的相关问题有了自己的想法。为进一步加深对于扎染文化的了解，成员们决定于14日对璞真扎染博物馆名誉馆长张绅进行采访。“始于唐两汉，发展于唐代，兴盛于宋明，濒危于民国，光大于改革开放”张绅从源由讲起，向成员们系统介绍了扎染技艺的发展历程，并大力赞扬了改革开放以来国家对非物质文化遗产传承保护的所做出的努力。当被问及扎染是如何进行传承时，张绅表示，璞真扎染首先依托政府建立的生产性保护示范基地的优势，根据扎染操作性较强的特点以及旅游业由观光向体验转型的趋势，将“非遗加旅游”的模式加以推广并收获了成效，“旅游收入可以支撑博物馆的日常运营与维护，我们可以给政府减轻一定的负担”他如是说道。其次，将扎染工厂办到农户家中，采用“三统一两分散”的分工协作模式，不仅可以解决当地的就业问题，还能够进一步促进周城村的经济发展。第三，大力推动民族文化进校园，与各大高校及中小学合作，解决后继无人的问题。随后，张绅对于文化部“保护为主、合理利用”的政策表示了高度的认同，并进一步强调了要在保护的基础上创新发展的观点。

当然，传统文化的继承也无法面面俱到，扎染的发展也面临着诸如品牌创建困难、产品无法复制等问题。“任何的艺术都来源于生活，扎染也一样。”面对成员提出的扎染缘何以蓝白为主要色调的问题时，他说“请大家抬头看看大理的天空，蓝天白云互相衬托，这就是扎染的颜色，是自然的颜色”。最后，关于每一件扎染成品都是独一无二的原因，张绅给出了如下解答。一方面，囿于原料与工艺的特性，扎染的花纹、样式等只可做到相近但无法完全相同；另一方面，每一件扎染作品都渗透着创作者的思想感情，是有温度的，因而，每一件都是独一无二的。“听完张老师的介绍，我对扎染的认识又深入了一些，我觉得受益匪浅。”实践团成员罗凯阳如是说道。

在接下来的实践中，成员们还将对蓝续绿色文化发展中心进行实地探访，亲自体验扎染技艺，感受扎染魅力，调研文化创新之途径。

文字丨动科动医学院赴大理暑期社会实践团 梅玉琦

摄影丨动科动医学院赴大理暑期社会实践团 罗凯阳 刘新璐 江来

审核人：张权

编  辑：秦静欣