4月15日晚，复旦大学中文系教授段怀清做客我校狮子山讲坛，在图书馆报告厅与师生畅谈“晚清西学东渐与中国人的科学意识”。

　　“王国维先生自杀的原因是什么呢？”段怀清以王国维的故事引出“知识和知识人的关系”。段怀清表示，现在的人对知识的态度大多出于功利的目的，希望投入后能有快速的知识回报。知识和知识人之间关系的转变不仅对中国的文化产生影响，也对现代学术研究产生深远的影响。“如今大学里部分研究人员很难沉下心来，科学意识尤为重要。我在这里所指的科学意识不是讨论某个人，而是现今中国人整体的科学意识。”

　　段怀清以王韬这类晚清时代的新型知识分子为例，为同学讲解知识和知识人关系转变的背景。“这类人的知识是西学和传统儒学结合的产物，晚清中国的西学东渐与他们这一代知识分子有关。”他引用了李鸿章对当时格局的评价：“晚清中国所遭遇的变局，是中国遭受的最大的变局。”他表示，现在中国的自然科学已经和世界接轨，当初的知识震荡不复存在，但尽管如此，一些问题在人文社科领域中依然存在。

　　“中国人的科学意识更新进程其实分为三个阶段。”段怀清说道。晚清时期人们西学的内容包括自然科学知识、人文社科知识和宗教知识。“师夷长技以制夷”表现了晚清中国的知识分子如何看待西方的自然科学知识，而张之洞提出的“中体西用”则强调了中国文化的主体性，认为应该以中国的传统学问为核心。晚清时期中国面对外国列强侵略，一步步沉沦，在这样的环境背景下，科学为了解决社会问题，带有明显的时代功利性。

　　留美运动时期，西装、短发和橄榄球成了留学生的生活日常，他们变得强壮、健康、有学问，如此精神气质的改变让清政府害怕他们变成“黄皮肤白心”的“香蕉人”，害怕他们不会有所贡献，但其实不然，以詹天佑为代表的爱国青年知识分子都在为国家贡献自己的力量，努力改变国家的现状。五四运动时期，社会口号变为拟人化的“德先生、赛先生”，提倡改造中国社会。“时代语境不同，相较于晚清时期面临的时刻亡国灭种的担惊受怕，知识人们对知识的态度有了明显的改变，他们开始从容不迫地面对西学，心平气和地讨论‘什么是西学’，学会更加科学地学习。”段怀清如是讲到。他认为，面临时代的挑战，原本对于纯粹科学的追求，开始慢慢变化，逐渐带有一些功利性质。

　　“又红又专”这个现今的流行词汇，其实在上世纪五十年代就已经出现，据段怀清介绍，这个词是49年后对知识分子的评价，形容具有一定专业知识又怀有政治新思想的人。那时候流行“学好数理化，走遍天下都不怕”这句话！但这句话带些功利性质，学好这些，无论如何都可以成就自己。而如今的“科技新贵”，比如马云、俞敏洪等，都是通过自己的专业知识来创造自己的品牌。在段怀清看来，新的知识结构不仅包括纯粹的科学知识，其实还可以加入政治、个人想法等，形成一个成熟的体系。

　　互动环节，面对同学有关文化传承的问题，段怀清答到，当下的中国在西学东渐上，应该在吸收西方文化的基础上，形成中国知识分子的本土科学，他表示中国传统文化的传承要靠每一个人，单薄的文化理念没有生命力。“中国人不能只有黑头发、黑眼睛、黄头发才是中国人，更要有文化内涵。”